Проповідь владики Гліба в день поминання пам’яті жертв Голодомору у Парижі 2021

І знову листопадові дні, і знову небо похмуре, листя упадають, дерева лисіють – природа навіває смуток на душу. Зелень, тепло минуло, наближаємось до зими. 

Чомусь саме цей місяць вибрано, щоб ушанувати жертв Голодомору 1932-33 років. Увійдімо в серце батька-матері, які не мають чим дітей нагодувати, а ще гірше – бояться їх самих пускати, бо багато пропало у безвість. Були й випадки канібалізму… Увійдімо в розум дитини, яка не може збагнути, чому мама-тато не дають їй їсти. Увійдімо в голову бригад, які нишпорили по всіх закутках домів, щоб забрати останнє їстивне.

Даймо зараз голос тим, які це пережили.

«В роки голодомору була велика крадіжка, – розповідає Хтодора Олексіївна, ходили попід хатами так звані «активісти» і відбирали хліб, зерно, що люди ховали, і гроші. Зерно ховали в казани, а казани потім ставили в піч, але «активісти» і те знаходили та відбирали. Багато людей закопували зерно під землю, проте навіть ті схованки розкривалися, адже ті самі, так звані «активісти», ходили з ковіньками і штрикали ними в землю, шукаючи і відбираючи всі збереження і запаси у людей».

Катерина Дубчак розказала, що вони їли, коли більшовики забрали все їстівне.

“Ой… було-було… забирали кожну крупинку, а якщо знаходили те, що люди ховали, то потім комуністи наших людей били. Так вони забирали та їли все це, а люди з голодовки вмирали. А ми ходили збирали гнилу бараболю. Вона розсипалася в руках на крохмаль. Рвали яблучка маленькі, з липи млинці пекли. З села ніхто не тікав, бо грошей ні в кого не було. Вмирали з голоду й все”.

Людей ховали у братніх могилах, без трун, лише покидали і засипали. Були випадки, коли людина ще не вмерла, а вже її поховали – щоб не повертатись знову до домівки.

Питаємо себе, як то могло було бути?

Це – містерія зла, яке опановує людство. Ми іноді безсилі, щоб опертися злу. Але тому такі дні, як сьогодні, є важливими, щоб зберігати ці події в пам’яті, про них не забувати, робити висновки для себе.

Найважливіший висновок – Бог не є десь далеко, йому не є байдуже, він найближче до тих, що терплять. І тому наші поминання мають сенс, бо вчать нас, що зло ніколи не може мати останнього слова. Зло колись буде переможене, у тому числі і  гріх, і смерть.

Тому поручаймо душі наших померлих сестер і братів милосердному Богові. Це їхня нагорода за муки і страждання, це потіха, що їхня жертва не пішла надаремно.

Хай це поминання зміцнить також і нашу надію, що й у нашому житті варто боронити правду, бо вкінці вона переможе.