Pendant la guerre, nous devons encore et encore proclamer le commandement de Dieu ‘Tu ne tueras pas ! – Sa Béatitude Sviatoslav – 24 octobre 2022

Secrétariat du Primat de l’EGCU (Église gréco-catholique ukrainienne) – Rome

Sa Béatitude Sviatoslav Shevchuk – Archevêque Majeur 

Gloire à Jésus-Christ !

Chers frères et sœurs en Christ ! 

Nous sommes aujourd’hui le lundi 24 octobre 2022 et en Ukraine, déjà le 243ème jour de la grande guerre sanglante et sacrilège que l’agresseur et occupant russe mène contre le peuple ukrainien. Pas plus tard qu’hier et toute la nuit, l’ennemi a frappé au moins 2 frappes de missiles, 28 frappes aériennes, 68 frappes aériennes par des systèmes à lance-roquettes de divers types sur l’Ukraine, sur des villes et villages paisibles d’Ukraine.

De nombreuses villes et villages ont été touchés, en particulier dans la zone de la ligne de front, car l’ennemi attaque sans relâche et sans relâche sur toute la ligne de front. Des batailles particulièrement intenses se déroulent dans la région de Donetsk, autour des villes de Bakhmut et d’Avdiivka, que vous connaissez déjà tous. Notre armée défend courageusement la terre ukrainienne et libère pas à pas nos villes et nos villages. Et nous remercions Dieu et les Forces armées ukrainiennes pour le fait que nous sommes en vie aujourd’hui et qu’ainsi nous pouvons prier, nous pouvons travailler et servir notre peuple. Mais surtout en ce jour, prions pour les villes de Zaporizhia et Mykolaïv, qui souffrent depuis si longtemps, qui ont également été soumises à de violents tirs de roquettes au cours de la journée d’hier.

Mais l’Ukraine tient bon ! L’Ukraine se bat ! L’Ukraine prie !

Pendant la guerre, nous avons souvent l’impression que la vie humaine est dévalorisée, car nous voyons tellement de morts autour de nous chaque jour. Il n’y a certainement pas une paroisse qui ne prie pour nos soldats tombés. Parfois, nos prêtres ressentent vraiment un grand fardeau sur leur cœur car, si ce n’est pas tous les jours, alors tous les deux jours, ils doivent enterrer de nouvelles et de nouvelles victimes de cette guerre sanglante.

Mais surtout pendant la guerre, devant un tel mépris de la vie humaine, nous devons encore et encore nous souvenir et professer, proclamer le commandement de Dieu « Tu ne tueras pas ». 

C’est ce que faisaient nos grands prédécesseurs pendant les Première et Seconde Guerres mondiales en particulier notre vertueux métropolite Andrey Sheptytsky. Et c’est notre devoir, à nous chrétiens du 3ème millénaire, de respecter la vie humaine de la conception à la mort naturelle, de la sauver et de la servir.

Aujourd’hui, je veux poursuivre avec vous nos réflexions sur la façon dont nous devrions construire une culture de la vie en Ukraine, même déjà maintenant pendant la guerre, et surtout après sa fin, après la victoire. La culture de la vie, par opposition à la culture de la mort, comme l’a si bien dit Saint Pape Jean II. Il s’agit d’un certain environnement, une certaine communauté de personnes qui nourrissent la vie humaine. Dans nos dernières réflexions, nous avons concentré notre attention sur la manière de soutenir et de nourrir les valeurs familiales. Comment devrions-nous soutenir la famille ukrainienne, comment panser ses blessures ; parce que la famille ukrainienne est la cellule de base de notre société et l’oasis même où, selon le plan de Dieu, la vie humaine naît, se nourrit et commence.

Hier, vous et moi avons mentionné les trois avantages de la vie conjugale et avons dit que prendre une femme comme épouse, ou prendre un homme comme époux, signifie accepter les trois avantages fondamentaux de la vie conjugale, son caractère chrétien sacramentel et mystérieux, son indissolubilité et sa fidélité, et donc sa fécondité.

Et aujourd’hui, je voudrais porter une attention particulière au don de fécondité pour nos conjoints. Être fécond, remplir la terre n’est pas seulement un commandement de Dieu, que le Seigneur Dieu a donné au premier couple marié Adam et Ève au paradis. C’est un don spécial que le Seigneur Dieu a transmis à l’homme à son image et à sa ressemblance. Ainsi la famille elle-même est l’icône de la fécondité divine. Et les enfants qui naissent dans cette famille sont un don de Dieu. Ils ne sont pas la propriété de leurs parents, mais le don de notre Créateur, qui fait des époux des co-créateurs de la vie. La culture de la vie commence par le don de la fécondité dans la famille chrétienne.

Dans la culture contemporaine, il y a plusieurs défis très sérieux, je dirais même des attaques contre la fécondité de la famille chrétienne. La première attaque est le péché de la contraception. Nous savons qu’il existe aujourd’hui de nombreux moyens différents de détruire la fécondité des hommes et des femmes. Et lorsque les conjoints décident d’utiliser ce type de moyens qui nuisent à leur fécondité, ils ont tendance à se nuire mutuellement. Il arrive parfois qu’une famille décide de ne pas avoir d’enfants, et alors le Seigneur Dieu leur retire ce don. Les contraceptifs ont effectivement un effet destructeur, que même leurs fabricants ne réalisent et ne comprennent pas entièrement. La contraception est un mythe moderne : le mythe de la culture de la mort sur la possibilité de maitriser la vie. C’est un mépris de la nature des femmes et de la nature des hommes. C’est un mépris pour sa propre paternité et sa propre maternité.

Il y a un autre péché très grave qui blesse non seulement la famille, mais aussi toute la société, qui le permet, l’approuve, le protège et le soutient. C’est le péché de l’avortement. Nous savons que l’avortement est le meurtre intentionnel d’une personne. C’est du mépris pour la vie humaine. Il s’agit d’une croissance dans l’illusion que c’est moi qui décide qui doit vivre et qui doit mourir. Ce n’est pas pour rien que les militants pro-vie modernes de nombreux pays du monde affirment que c’est précisément à cause de cette mentalité et de cette culture de l’avortement que toutes sortes de meurtres apparaissent dans le monde moderne : crimes contre la dignité de la vie humaine, et même la guerre. L’avortement blesse non seulement le corps de la malheureuse, mais inflige également une blessure profonde à la fois à l’âme et à la vie spirituelle, parce que la fertilité d’une personne n’est pas seulement son choix physiologique. Dieu a créé la personne humaine dans sa totalité pour qu’elle soit féconde dans ses dimensions spirituelle, psychologique et physiologique. Imaginez le traumatisme de ces enfants qui sont des survivants dans la famille. Au moment où ils découvrent que leur mère, sous la pression de leur père ou de leur famille, a avorté ; que leurs frères et sœurs ont été tués de cette manière !  Ils se rendent compte que, presque par hasard, par pure chance, ils ont été épargnés par la main meurtrière de leur propre mère. Ce péché blesse même profondément les médecins qui accomplissent cet acte et qui sont blessés dans leur âme et dans leur dignité professionnelle.

Nous devons tous comprendre aujourd’hui qu’un enfant nouvellement conçu ne fait pas partie du corps de la mère, ni du corps du père. Ce n’est pas juste une autre cellule. C’est le début d’une nouvelle vie humaine, qui a sa propre dignité. C’est une personne vivante que le Seigneur aime. Ainsi, comme nous voulons accomplir le commandement « Tu ne tueras pas », comme nous voulons non seulement gagner la guerre, mais vaincre la guerre elle-même, nous devons tout faire pour empêcher que le péché du meurtre ne souille l’âme de notre peuple, ne détruise nos familles, ne détruise notre société. Les parents doivent comprendre que les enfants ne sont pas leur propriété. Les enfants que le Seigneur Dieu nous envoie sont un don de Dieu. Et la famille chrétienne, qui sait accueillir les dons de Dieu, est alors bénie par Dieu. Un jour, le Saint Pape Jean-Paul II a dit des paroles très prophétiques à la Diète polonaise : « Une nation qui tue ses enfants à naître n’a pas d’avenir ».

Soutenons ensemble la fécondité de la famille ukrainienne ! Construisons ensemble une culture de la vie en Ukraine ! Alors notre peuple aura un avenir, aura la force de surmonter tous les défis et sera une nation florissante parmi les autres peuples sur cette terre.

Aujourd’hui, je veux vous demander tout particulièrement de prier pour nos frères et sœurs dans les territoires occupés, où la vie humaine est particulièrement méprisée. Ces derniers jours, l’histoire d’une famille de médecins de la ville de Skadovsk a choqué tout le monde. En raison, peut-être, d’un malentendu dû à une violation des règles de circulation routière, les occupants ont fait irruption dans l’appartement des médecins Tetyana et Anatoly Mudrenko, puis les occupants ont pendu le docteur Tetyana près du bâtiment du tribunal de la ville. Effarants événements… Prions pour ceux de nos frères qui sont maltraités psychologiquement et physiquement, qui sont poussés à trahir leur patrie ; qui sont recrutés de force, persécutés, mobilisés dans l’armée russe. Prions pour ces frères et sœurs qui, sous l’oppression des occupants, sont privés de leurs droits sur leur terre natale.

Dieu, bénis l’Ukraine ! Dieu, bénis l’armée ukrainienne, bénis sa mission spéciale, afin qu’elle libère ces personnes dans les territoires occupés qui attendent tant la miséricorde, la compassion et la liberté de Dieu ! Dieu, bénis notre Ukraine avec la vie et la paix

Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous avec Sa grâce et Son amour pour l’humanité pour toujours et à jamais. Amen

Gloire à Notre Seigneur Jésus-Christ !

+ Sviatoslav