Secrétariat du Primat de l’EGCU (Église gréco-catholique ukrainienne) – Rome

Sa Béatitude Sviatoslav Shevchuk – Archevêque Majeur 

Gloire à Jésus-Christ !

Chers frères et sœurs en Christ ! 

Nous sommes aujourd’hui le mardi 8 novembre 2022. Et le peuple ukrainien défend sa patrie depuis 258 jours déjà contre l’envahisseur, l’occupant et l’esclavagiste russe, qui une fois de plus sème la destruction, la dévastation, la mort, les pleurs, les larmes et la douleur sur notre terre. Ce sont les mots que nous pouvons utiliser pour décrire ce qui se passe en Ukraine aujourd’hui.

Encore et toujours, de violents combats se poursuivent sur toute la ligne de front. L’ennemi attaque sans relâche nos villes et villages non seulement sur le front, mais aussi loin dans les profondeurs du territoire ukrainien. Un coup dur a été infligé à notre oblast de Soumy qui souffre depuis longtemps. Cette nuit, un assaut particulièrement infernal a été mené sur notre district de Zaporizhia. Au cours de la dernière journée, des villes telles que Kremenchuk, Nikopol, Kryvyi Rih ont été touchées.

L’ennemi fait tout pour détruire non seulement l’infrastructure de nos grandes villes, afin que nous n’ayons ni chaleur ni lumière, mais aussi pour infléchir la volonté des Ukrainiens de continuer la lutte. Mais nous voyons que le peuple ukrainien ne se lasse pas de défendre sa patrie. Parce que lorsque que l’on fait le bien, on ne se fatigue pas, on redouble de forces. Lorsque nous faisons le mal, cela nous épuise et nous fatigue.

C’est pourquoi nous disons aujourd’hui : L’Ukraine est debout ! L’Ukraine se bat ! L’Ukraine prie !

Je veux poursuivre avec vous nos réflexions sur la manière de guérir les blessures. Pour guérir les blessures d’une personne, d’une nation en temps de guerre. Mais peut-être pouvons-nous construire une idée plus large de la manière de guérir les blessures humaines dans le monde moderne. Nous voyons comment la pandémie de coronavirus et la guerre en cours en Ukraine ont mis à jour la distorsion des priorités dans le monde moderne, en particulier, certains faux accents dans diverses politiques d’État, de faux accents dans certaines stratégies qui sont appelés les directions de développement de tel ou tel État ou même au niveau d’un continent entier. Nous voyons comment de nos jours les gens investissent du temps, des efforts et des ressources dans des choses complètement secondaires et oublient le développement de la personne, la personne humaine. Nous voyons comment chaque jour la quantité d’armes avec lesquelles la Russie attaque l’Ukraine coûte des dizaines voire des centaines de millions de dollars. Si, par exemple, ces fonds étaient investis dans le développement de la médecine, dans le développement humain, même en Russie, combien de bien pourrait être fait avec ces ressources, ces moyens, et même les efforts de la sagesse humaine, qui au lieu de servir la vie aujourd’hui, apportent la mort et la destruction.

Aujourd’hui, lorsque nous parlons de guérir les blessures, nous devons affirmer que les différentes communautés ont leurs propres blessures. Des sociétés entières ont parfois leurs propres maladies, des péchés sociaux qui nuisent aux gens tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de leur propre pays. Nous voyons comment la Russie d’aujourd’hui, au lieu de tenter de traiter ses propres péchés et défauts, ainsi que les blessures de son peuple, meurtri par des décennies de terreur communiste, essaie de résoudre ses problèmes internes par une agression extérieure. 

Mais c’est vrai également dans d’autres communautés et pays, on peut dire qu’il y a des blessures partout. Un homme moderne est blessé à sa manière, peu importe où il vit. Nos paroisses ont leurs blessures, nos diocèses ont leurs blessures, la communauté de l’Église Universelle du Christ a ses blessures aujourd’hui. Et pour que nous puissions guérir correctement ces blessures, qui ont parfois été infligées par des abus de pouvoir, voire des violences sexuelles ou autres et des problèmes qu’une personne peut s’infliger à elle-même et à une autre personne, nous devons bien démarrer ce processus de guérison.

Et aujourd’hui, nous comprenons que nous ne pouvons pas traiter les blessures de l’homme moderne avec un esprit pragmatique essayant de résoudre un problème quelconque. Parce qu’alors nous résolvons des problèmes globaux qui ne seront pas résolus au final, mais nous oublions la personne qui souffre. Par conséquent, tout programme, tactique ou même politique de cicatrisation des plaies doit commencer par le respect de la personne blessée. Par compassion pour ceux qui souffrent. Par compassion et en essayant de comprendre et de soutenir celui qui est devenu une victime, une victime de guerre, d’abus de pouvoir ou d’autres types de crimes commis contre la dignité de la personne humaine aujourd’hui.

Les hommes d’État et les structures publiques devraient prêter attention au développement de la médecine et des domaines qui améliorent la vie de l’homme sur terre, en s’efforçant de prévenir les maladies, d’introduire un mode de vie sain et des soins de santé de qualité. Nous savons tous qu’il est plus facile de prévenir les maladies, d’investir des ressources dans la médecine préventive que de traiter les maladies ou leurs conséquences. Les travailleurs du domaine médical doivent être ouverts à l’écoute de la parole de Dieu et construire leur stratégie médicale sur la loi morale de Dieu, qui est la loi naturelle selon laquelle une personne, un être humain, vit.

Les commandements de Dieu sont la voie du respect de l’homme. La route qui protège du danger d’infliger de nouvelles blessures qui finissent par apporter la souffrance, le péché et la mort. Aujourd’hui, je veux m’adresser à tous ceux d’entre nous qui défendent notre droit à la liberté et à l’indépendance de l’Ukraine, mais je veux aussi m’adresser à ceux que la guerre a transportés hors de notre patrie, nos frères et sœurs, citoyens d’Ukraine qui sont loin de leur terre natale.

« Aimez tout ce que vous-même ! Accrochez-vous aux vôtres, prenez soin des vôtres, mais méfiez-vous de la haine, car la haine n’est pas un sentiment chrétien. Méfiez-vous de la haine et de la discorde entre vous, de « partisanerie » excessive. Unissons nos forces, car les forces divisées sont toujours faibles. »

Nous aimons ce qui est notre ! Notre peuple, notre culture, notre langue, nos traditions. Nous aimons notre terre ukrainienne !

Ô Dieu, bénis le peuple ukrainien ! Bénis notre armée, donne-lui la force du ciel pour gagner dans cette juste bataille pour la défense de notre patrie ! Ô Dieu, bénis tous ceux qui sont blessés, qui souffrent et qui pleurent aujourd’hui. Guéris nos blessures, Seigneur, et bénis la terre ukrainienne de Ta paix juste et céleste !

Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous avec Sa grâce et Son amour pour l’humanité pour toujours et à jamais. Amen

Gloire à Notre Seigneur Jésus-Christ !

+ Sviatoslav