Проповідь Владики Гліба Лончини у Томину неділю
Ів 20,19-31 Появи Ісуса Христа після воскресіння відрізняються від подій, які відбулися під час його перебування на землі. Під час свого життя Ісус вказував на знаки божого царства; у воскресінні, …
Ів 20,19-31 Появи Ісуса Христа після воскресіння відрізняються від подій, які відбулися під час його перебування на землі. Під час свого життя Ісус вказував на знаки божого царства; у воскресінні, …
Ів 1,1-17 Яким було воскресіння Ісуса Христа? За свого життя Ісус воскрешав померлих: дочку Яїра, сина вдови з Наїн, праведного Лазаря. Та ці особи повернулися до життя, а згодом знову …
Фл 4,4-9; Ів 12,1-18 У Квітну неділю чуємо заклик святого апостола Павла з послання до Филип’ян: «Радуйтеся завжди у Господі» (Фл 4,4). Причиною радості сьогоднішнього свята – це торжественний в’їзд …
Кл 3,12-16 Іноді, коли чуємо слова святого Павла, нам здається, що він забагато від нас вимагає. Жити смиренно, терпеливо, прощати – дуже важко зробити. Нам здається, якщо Павло не живе …
Еф 5,1-8 Одна річ, яку можемо цінити у словах Ісуса Христа, як і святого апостола Павла – це їхня щирість і недвозначність. Вони нічого не завивають у папірці. Вони все …
Єв 11,8.11-6 Розпочинаємо сьогодні наш десятий Єпархіяльний собор на тему: «Еміграція, поселення і глобальна єдність УГКЦ в коронавірусному світі». Зауважте, що ми трішки змінили назву. Спершу було: «у посткоронавірусному світі». …
2 Тм 4,5-8 Часто читаємо в посланнях апостола Павла, що не діла закону оправдовують людину, але віра. Це правда: не наші добрі діла нас спасають, тільки віра в Божу доброту, …
Гл 4,4-7 Коли люди щось обіцяють, сподіваємося, що дотримаються слова. Яке ж наше розчарування, коли хтось не виконає своєї обіцянки! Але Бог завжди дотримується слова. Господь сповняє свої обітниці, починаючи …
Кл 3,4-11 Нам інколи здається, що, коли виконуємо духовні вправи, молимося, постимо, ходимо до церкви, приймаємо святі таїнства, нічого не міняється в нашому житті. Часом це приводить до знеохоти. Однак, …
Лука 10, 38-42; 11, 27-28 Свято Введення в храм Пресвятої Богородиці не описане в Євангеліях. Про нього знаємо із так званого Протоєвангелія святого Якова. Це – апокрифічний твір із половини …